撰文、木雕圖片提供：鄭志宏

說起「木雕」，老頑在花蓮就不得不提起「蔡平陽(yáng)」這號(hào)人物，童蔡同過從小就立志當(dāng)一位音樂老師，平陽(yáng)憑著對(duì)音樂的不用熱愛，曾在國(guó)小、靠爭(zhēng)國(guó)中擔(dān)任音樂老師，讓別人認(rèn)因教導(dǎo)音樂需耗費(fèi)大量精神力，好自「音樂雖美妙但卻無(wú)形」，己最蔡平陽(yáng)感嘆地說著。幸福所以30多年前，木雕一場(chǎng)因緣際會(huì)的老頑巧合，讓他從此迷上木雕創(chuàng)作，童蔡同過一頭栽進(jìn)木雕的平陽(yáng)世界，他把心中所想、不用所見所聞及族群的生命力，用木頭雕刻記錄下來。

蔡平陽(yáng)的家，就像是一座博館物，他的作品，滿到要再建造一個(gè)儲(chǔ)藏空間才能放的下，不僅收集近萬(wàn)個(gè)火柴盒，滿滿的釘在牆上，分類也相當(dāng)仔細(xì)，有抽象式的作品、有實(shí)用性的作品、還有大型創(chuàng)作，再來就是他引以自豪的原住民創(chuàng)作品，蔡平陽(yáng)說，創(chuàng)作到現(xiàn)在，至少超過500件作品。

以生活實(shí)用性創(chuàng)作為出發(fā)

作品多以檜木、樟木等木材雕刻，不僅可將木頭保存下來，也富有藝術(shù)氣息，蔡平陽(yáng)的創(chuàng)作多以生活化、實(shí)用性的作品為主，他說，作品都是要自己使用的，像是書報(bào)桶、水果籃、桌子、椅子、盤子等，其中，「排灣族圖案檜木桌」桌面皆是雕刻，桌邊還有如桌布的垂墜感，而椅子上頭還有早期的硬幣等物，讓觀賞者對(duì)於桌椅創(chuàng)作嘖嘖稱奇。

將近40歲才開始進(jìn)入木雕的世界，對(duì)於不少大師級(jí)的人物來說，起步算是晚了一些，30多年的雕刻歲月裡，從當(dāng)初的一件作品到現(xiàn)在，可以看見他明顯的「蔡式風(fēng)格」，雕刻手法、創(chuàng)意與他人大不同，從作品中可以領(lǐng)略原住民族群撼動(dòng)人心的生命力。

作品展現(xiàn)原住民動(dòng)人生命力

Photo Credit: 退休好幸福

蔡平陽(yáng)對(duì)於原住民的熱愛，從作品中就可以看的出來，以阿美族、太魯閣族為主題，將周邊生活的景致、族群生活習(xí)慣及特色，捕捉下來雕刻在木頭上，作品多以族人於豐年祭時(shí)的舞蹈來創(chuàng)作。

而他的作品先前曾在花蓮縣文化局石雕館展出，館內(nèi)有一作品「阿美族豐年舞」，高達(dá)三米半，是用蔡平陽(yáng)岳父所贈(zèng)予的鼓桶所創(chuàng)作，他說，鼓桶是五十年前的半成品，材質(zhì)是臺(tái)灣一級(jí)木的牛樟木，因當(dāng)時(shí)不會(huì)做鼓皮，這鼓桶就擱置了許久，直到前幾年他突發(fā)奇想，在鼓桶上雕刻，有阿美族豐年祭、阿美勇士及姑娘等，而為了文化局展出，他更是將四個(gè)鼓桶疊起來，呈現(xiàn)出不同木雕作品的氣魄。

蔡平陽(yáng)說，剛開始創(chuàng)作的時(shí)候，那種衝勁和毅力，真的沒有辦法抗拒，幾乎每個(gè)月都會(huì)有一個(gè)作品誕生，但這幾年創(chuàng)作已經(jīng)逐漸減少，考量年齡已73歲，雕刻都需花費(fèi)大量體力，花費(fèi)精神與體力都長(zhǎng)達(dá)一年以上，非常需要長(zhǎng)時(shí)間的投入。

把自己過好最幸福

Photo Credit: 退休好幸福

「現(xiàn)在是做一天，休息三天」，蔡平陽(yáng)靜靜的看著陳列在家中的作品，感嘆的說著。平常只能多做較不費(fèi)力氣的安排，偶而也彈彈琴來打發(fā)時(shí)間，或是坐在客廳看著自已創(chuàng)作的作品，對(duì)於未來還有什麼樣的規(guī)畫，蔡平陽(yáng)說，「過一天算一天吧」。

蔡平陽(yáng)的大半人生，都在木雕的世界中度過，他靜靜地看著家中陳列的作品，也感嘆無(wú)人接班的窘境，還好這些作品還可以存放在家中慢慢的欣賞，他看淡人生名利，也不與人競(jìng)爭(zhēng)。他說，沒什麼好爭(zhēng)的，人生不就是如此，不用靠「爭(zhēng)」讓別人認(rèn)同，過好自己，才是最幸福的。

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