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電影《盜版貓》一上映，版貓“盜版文化”就成了媒體討論的盜版焦點。
XML:namespaceprefix=ons='urn:schemas-Microsoft-com:office3360office'/導演宜信高借用《盜版貓》的貓盜一句臺詞來表達對當下文化形態的看法。
3360“這個年代，版貓關鍵是抄誰，怎么抄，抄得多好。
”果然，電影中的每一個角色，我們都能從西方文化中找到它的源頭。
留著短辮子的主角孫楠，是黑人嘻哈歌手的中國翻版；歌手景崗山和周曉鷗飾演的殺手是電影《黑衣人》和《低俗小說》的混錄版；對于經典電影中橋段的戲仿和戲仿，已經成為電影的一大構成元素。
所有的想象都有一個熟悉的來源。
我覺得用“復制文化”來命名這種文化現象比較合適。
指的是當代文化的精神和風格，對西方文化的模仿和復制總是有的。
這個概念比“盜版”或“山寨”更和平。
當中國文化以西方文化為參照系時，別人漫長的摸索過程對我們來說就會變成快速的模仿和復制過程。
陳丹青一針見血地總結了這一點，因為我們分享了經典的“現成思想”，從科學到文化，所以他問3360，“這100年我們的原創是什么？”我們發現今天的社會形態和70年代黑色幽默盛行的美國非常相似，社會背景瞬息萬變，撲朔迷離。
這部電影中的主要人物都是“反英雄”，他們的精神有分裂的傾向，他們的言行荒謬或不合理，他們嘲諷社會和個人的精神危機。
影片打破敘事常規，混合了現實與想象、當下與記憶、嚴肅與戲仿。
它們在戲仿中嚴肅，在幽默中痛苦，隱含著社會價值的判斷。
有意思的是，這部電影雖然嘲諷了“復制文化”，但其創作手法依然是復制的，這是當代藝術經常面臨的悖論。
但影片中有大量事件影射了當下娛樂圈的潛規則，使其具有了一些地方特色。
“復制文化”其實是當代中國一個深刻的文化和社會學現象。
在全球化和網絡化的時代，“復制文化”是理解中國當代文化的一個極其嚴肅的話題。
絕不僅僅是知識產權這么簡單。
它意味著對未來的思想和精神法則進行更深入和更全面的思考。
60年，該是清晰認知的時候了。
本文到此結束，希望對大家有所幫助。
