原標題：四大靈猴只出現了三個，大靈另外一個去了哪里？他被應龍活捉后封印

《西游記》是猴只活捉后封古代經典的四大名著之一，也是出現非常著名的一部神話小說?！段饔斡洝分?，個外個去唐僧等師徒四人西天取經，應龍印一路上斬妖除魔，大靈歷經九九八十一難才修成正果。猴只活捉后封取經路上各路妖王紛至沓來，出現唐僧一步一個坎，個外個去總被妖怪抓走。應龍印

降服妖怪主要還是大靈得靠大徒弟孫悟空，就算孫悟空打不過人家，猴只活捉后封也是出現他自己跑到天上去搬救兵。豬八戒和沙僧兩人，個外個去只能幫上點可有可無的應龍印小忙。在《西游記》九九八十一難中，“真假美猴王”這一章節非常經典，因為出現了一個本領、外形跟孫悟空一模一樣的靈猴。

這只猴子不僅本領高，膽子還非常大，他跟著孫悟空一路從凡間打到了天庭，又從天庭打到了地府。唐僧的緊箍咒分不出真假，托塔天王的照妖鏡照不出真假，觀音菩薩也認不出真假。地府中，諦聽說他能看出真假來，卻不敢說出結果。咱也不知道諦聽這話有多少水分，以地藏王的實力，難道還會擔心自己按不住一只妖猴？

《西游記》中，孫悟空和那個假悟空，一直打到如來面前，才分辨出了真假。如來認出來那只猴子乃是四大靈猴之一的六耳獼猴，跟孫悟空實力相差不大。四大靈猴除了孫悟空和六耳獼猴，還有誰？

四大靈猴，第一個是靈明石猴，也就是孫悟空，通變化，識天時，知地利，移星換斗；第二個是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生；第三個是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四個是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。

《西游記》中，四大靈猴出現了兩個，分別是靈明石猴和六耳獼猴。在《封神演義》中，四大靈猴出現了一個，那就是通臂猿猴，也就是袁洪。袁洪的實力不用筆者多說，跟肉身成圣的楊戩打得旗鼓相當，誰也占不了誰的便宜。而且袁洪也會七十二變，精通八九玄功，能日行萬里。

靈明石猴、六耳獼猴、通臂猿猴，四大靈猴里面出現了三個，還剩下一個赤尻馬猴去哪了？也許會有讀者會說，《西游記》里面，花果山上孫悟空麾下有個妖將，名為赤尻馬猴。這只猴子也有赤尻馬猴的血統，是他的子孫，但絕不是四大靈猴之一。六耳獼猴跟孫悟空實力相差很小，在沒有金箍棒的情況下也絲毫不比孫悟空差。

通臂猿猴袁洪也跟孫悟空實力相差不大，跟楊戩是一個水平的高手。那么赤尻馬猴也應是這一水平的，如果當初孫悟空大鬧天宮時手下有一只真正的赤尻馬猴，那么楊戩來了也不行。再說了，真正的赤尻馬猴，怎么會甘愿給孫悟空當牛做馬？他可是跟孫悟空平起平坐的四大靈猴之一。

那么咱們的問題來了，真正的“赤尻馬猴”去哪了？真正的“赤尻馬猴”，沒有出現在《西游記》和《封神演義》中，他出現在了上古神話中。真正的“赤尻馬猴”，就是上古神話中的淮河水神，無支祁。為何說無支祁就是赤尻馬猴呢？他的傳說，跟“赤尻馬猴”的相關描述頗有相似之處。

赤尻馬猴“曉陰陽”，無支祁在挑選自己的洞府時，他跟一般的妖王不同，隨便找個山頭砸個洞就得了。無支祁選的是淮河龍宮，這個地方可是洞天福地，靈氣氤氳，而且風水還好。赤尻馬猴“會人事”，無支祁娶淮河龍女為妻，自封淮河水神。有了正當的名號后，無支祁就招攬各路妖王為他所用，這不正是精通人事謀略嗎？一般的妖怪，哪里懂得“名不正言不順”的道理？

赤尻馬猴“善出入”，無支祁上天入地無所不能，而且他連猴類怕水這一弱點也克服了，可以自由出入在水中、陸地。無支祁不怕水，這也是他實力比孫悟空強的一個要點。無支祁不怕水，而且他控制水的能力非常強，甚至可以媲美共工，大禹面對無支祁時束手無策。

上古神話中，大禹的實力不容小覷，他斬殺了共工麾下部將相柳，就是長著九個腦袋的大蛇。但是大禹和他的所有部下，都奈何不了無支祁。大禹沒有辦法，只好把應龍請了過來。應龍是誰？應龍是上古龍祖。蚩尤就死在應龍手里，旱魃也是被應龍驅逐到荒涼之地的。應龍親自出手，才活捉了無支祁，隨后把無支祁封印在了陰山之下。