司馬遷畫像

這里首先要說的是，歷史是歷史真實發生過的。比如你的看法出生，這是什歷史什說一個絕對真實的歷史事實。雖說他已經過去了很多年，歷史但這個歷史事件的看法真實性不容置疑。同樣的什歷史什說，就司馬遷的歷史時代里來說，在他之前所發生過的看法事件，不管是什歷史什說否被人們記錄下來，都是歷史絕對真實的。

其次，看法歷史不可再現。什歷史什說比如昨天晚上，歷史你和一群人出去吃飯了。看法這個歷史事件的真實性，你們都不會否認。但是，你們絕對不可能重新回到過去，昨天晚上你們一起吃飯的這件事，絕對無法再現。它已經一去不復返了！

韓城太史公祠

再次，縱然歷史事件已經不可再現，但并不意味著歷史事件是不可認識的。比如你們昨天晚上出去吃飯這件事情，雖然它已經過去了而且不可再現了。但是我們依然可以通過多種渠道來認識它，比如你們幾個當事人的記憶，酒店的消費記錄、沿途的監控等等。

太史公塑像

第四點，我要告訴你的是，我們要認識過去發生過的歷史事件，需要有史料作為依據。比如你的出生，需要通過當年的具體記錄，或者是你父母等人的記憶。這些都是史料。史料并不等于歷史。因而，人們對歷史的認識和歷史的本身之間，會存在著一定的偏差。

具體到司馬遷所記載的事件來說，比如鴻門宴，絕對不可復制了。司馬遷根據他所掌握的史料，在《史記》之中為我們記錄下來了鴻門宴的場景。而我們今天要認識鴻門宴，只能通過司馬遷的記錄來認識鴻門宴。注意，這里面已經存在著多重的主客觀關系，鴻門宴的史實和與鴻門宴有關的史料，與鴻門宴有關的史料和司馬遷的記錄，司馬遷的記錄和我們的解讀。在經歷了這么多重的主客觀關系之后，人們對鴻門宴的認識，肯定和當初的歷史真實之間存在著一定的偏差。

而我們從事歷史研究，其中一個重要的工作，就是要找到出現偏差的原因，試圖通過其他的渠道和途徑來糾正這些偏差。

總之，歷史學是一門很抽象的理論化學科，要想學好歷史，并不是僅僅在網絡上看一些帖子就可以了，需要經過系統性的學習。