關(guān)于娛樂(lè)圈十大未解之謎，好好先生除了景甜背后的周星神秘力量是誰(shuí)之外，電影圈喜劇宗師級(jí)人物周星馳的好好先生人品到底如何也成為了萬(wàn)千影迷爭(zhēng)相揣測(cè)的話(huà)題。
擺脫了純港片的周星周星馳在北上之后，由于市場(chǎng)的好好先生開(kāi)拓性，越來(lái)越多曾經(jīng)的周星合作伙伴冒出頭來(lái)“指證周星馳人品差”。
正是好好先生因?yàn)楸鄙现蟮娜A語(yǔ)電影市場(chǎng)更加寬闊，與原來(lái)彈丸之地的周星香港本土市場(chǎng)的圈子比起來(lái)更可以“言論無(wú)忌”，以前在香港，好好先生得罪了如周星馳這樣的周星大拿可能飯碗就不保，但是好好先生來(lái)了大陸，林子一下子大了幾十倍，周星自然也不怕“一家獨(dú)大”所威脅。好好先生
雖然關(guān)于“周星馳人品是周星好是壞”并沒(méi)有一個(gè)明確的定論，但我們可以從業(yè)內(nèi)合作伙伴、好好先生好友（或昔日好友）等口中部分以及從他個(gè)人作品的角度去猜度出周星馳這個(gè)人人品到底傾向于怎樣。
01
片場(chǎng)“暴君”
“片場(chǎng)暴君”這個(gè)稱(chēng)呼來(lái)源于周星馳的老搭檔王晶，他曾在一個(gè)訪談節(jié)目中談到周星馳當(dāng)時(shí)還只是個(gè)一個(gè)演員，卻已經(jīng)把自己當(dāng)成導(dǎo)演一樣的角色，想要把控全場(chǎng)。
可見(jiàn)，即使是只作為一個(gè)螺絲釘，當(dāng)時(shí)的周星馳都已經(jīng)開(kāi)始從大局去考慮角色的功能性，而在其后身份逐漸為導(dǎo)演時(shí)，周星馳的這種欲望就愈發(fā)強(qiáng)烈：“他就是想做主宰一切的那個(gè)人，拍戲不會(huì)停，對(duì)演員很苛刻，精益求精，折磨演員。”
當(dāng)然，所謂的“折磨”并不一定是消極的，從作品的完成度來(lái)說(shuō)，“折磨”反而是必經(jīng)之路，如同王家衛(wèi)需要多年來(lái)鍛造出一部作品一樣，來(lái)回的反復(fù)，在細(xì)節(jié)中求完美的態(tài)度，同樣也被周星馳用在了自己的作品上。
起碼，周星馳沒(méi)有變成一個(gè)捉摸不定的“無(wú)底洞”，像木村拓哉拍完《2046》后宣布與王家衛(wèi)斷交這樣的事，作為導(dǎo)演的周星馳還差一步。
在1993年與周星馳合作的女演員張敏的一段采訪中，我們多少能夠窺見(jiàn)，周星馳在片場(chǎng)的這種“暴君”行為，其初衷并非是為了彰顯自己的權(quán)威，而是朝向作品的最終完成度而為的。
而多次與周星馳合作的張敏也直言，與當(dāng)時(shí)還是“星仔”的他拍戲，不用問(wèn)也知道導(dǎo)演并沒(méi)有全權(quán)的控制性，周星馳的話(huà)語(yǔ)相當(dāng)有重量。
既然周星馳既作為了主演又貢獻(xiàn)了金點(diǎn)子，那么為何沒(méi)有在早年作品的導(dǎo)演或者編劇行列里面出現(xiàn)他自己的名字呢？
原因在于，在90年代的市場(chǎng)，普羅大眾對(duì)于周星馳的印象還多數(shù)停留在“演員”的身份上，如果周星馳過(guò)早得參與到“導(dǎo)演”這類(lèi)創(chuàng)作者中，這種“越權(quán)”難免會(huì)讓當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)略難接受。（周導(dǎo)，你當(dāng)時(shí)真應(yīng)該穿越到現(xiàn)在的電影市場(chǎng)來(lái)）
這也就解釋了，諸如《大話(huà)西游》等周星馳風(fēng)格明顯，卻沒(méi)有在主創(chuàng)行列內(nèi)看到他名字的疑團(tuán)了。
02癡迷藝術(shù)
演喜劇是非常困難的，不僅要將“鬧”演繹出“自發(fā)”的情愫，還要毫不留痕得營(yíng)造“喜”的共通感。
讓一個(gè)人笑，與讓千萬(wàn)人笑是極為不同的，前者存在時(shí)間的偶然性，后者則需要時(shí)間積累的必然。情感共鳴是需要經(jīng)過(guò)大量的生活經(jīng)驗(yàn)以及哲學(xué)思考造就的，一部喜劇片的成功在放映員掐著計(jì)時(shí)器，記錄戲院里觀眾哈哈大笑的次數(shù)背后，是對(duì)臺(tái)本、布景、表演的嚴(yán)苛考核。
有些演員天生就具有“某種笑點(diǎn)”，有如外貌的“別扭特征”，自然而然得使得人們見(jiàn)了發(fā)笑，我們說(shuō)“這人長(zhǎng)得真好笑”，常見(jiàn)于地上的喜劇表演社團(tuán)內(nèi)的演員，以極為夸張和個(gè)性化的造型讓人記憶猶新。
再者，依靠自身的特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大的“喜劇”，我們說(shuō)周星馳是不按臺(tái)本的喜劇演員，在傳統(tǒng)的香港電影演員里，大多都是方法派的演員，但是周星馳卻打破了所有規(guī)律性的捆綁。
他始終在“演自己”，將自己的個(gè)人魅力無(wú)限放大，他所做的便是把最本我的那一面擺上臺(tái)，顛覆所有傳統(tǒng)理念內(nèi)的東西，以“意想不到”的”意料之中”產(chǎn)生矛盾沖突，看似超乎于常理，實(shí)則都是生活中的經(jīng)驗(yàn)。
像周星馳這樣的喜劇演員是稀缺的，他帶有使命般的喜劇天賦。
對(duì)于藝術(shù)的高度追求，和不肯退步的堅(jiān)決，這一點(diǎn)與世界上另一位喜劇大師卓別林是共通的。
而巧合的是，周星馳與卓別林一樣都體驗(yàn)過(guò)“貧窮”，早早就擔(dān)負(fù)起家中重任成了“小大人”，童年的這些生活經(jīng)驗(yàn)都給予了他們?nèi)蘸笏囆g(shù)創(chuàng)作源源不斷的靈感。
卓別林的“流浪漢”：小胡須、細(xì)手杖、大號(hào)褲子及皮鞋，以及歪歪扭扭的晚禮服，到了香港，周星馳就變成了不受人待見(jiàn)有著天大夢(mèng)想的無(wú)名螻蟻，他住在廉價(jià)天臺(tái)、骯臟市井，卻癡心有一日能夠攀登高峰。
03一毛不拔
關(guān)于周星馳的吝嗇，亦是坊間盛傳的“惡習(xí)”之一。周星馳的“一毛不拔”甚至在他成名之后依舊不改。
這多少與他的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)。從小依靠著母親辛苦搵食長(zhǎng)大的周星馳，對(duì)于“掙錢(qián)養(yǎng)家”向來(lái)是惦記在心間，他曾多次在采訪中談及當(dāng)初自己的母親是怎樣扛起一整個(gè)家庭。少時(shí)并不富裕的生活，也為周星馳烙下了“努力掙錢(qián)工作”的心愿，哪怕日后出名來(lái)錢(qián)了，這樣的心態(tài)依然沒(méi)有蛻化。
在91年與劉德華的作品《整蠱專(zhuān)家》中，有傳聞周星馳仗著自己的名氣飆升，將片酬翻到是劉德華的數(shù)倍；拍攝《大話(huà)西游》時(shí)本來(lái)與羅家英講好是3天酬勞是4萬(wàn)2千元，卻拍了7天；王晶也曾在吳君如的訪談節(jié)目中透露，在當(dāng)年周星馳客串《千王之王2000》時(shí)，7天的每天片酬高過(guò)外傳的120萬(wàn)；讓周星馳拿下第21屆金像獎(jiǎng)導(dǎo)演的作品《少林足球》本來(lái)想請(qǐng)老搭檔羅家英來(lái)出演，但當(dāng)羅家英推辭到其他片約趕到片場(chǎng)時(shí)，周星馳卻以“戲份被刪除“為由讓其空手而歸。
在隨后的13年“口水戰(zhàn)”中，王晶亦數(shù)次暗示周星馳“愛(ài)錢(qián)”、“太小氣”、“不會(huì)做人”等，但是周星馳卻從未正面回應(yīng)。
而后周星馳的星輝公司旗下簽署的藝人也屢屢因?yàn)榕c老板周星馳鬧出不和而憤然離開(kāi)公司，多數(shù)的問(wèn)題是來(lái)自于“利益的糾紛”。
童年的經(jīng)歷是會(huì)可能跟隨一生的，而“窮”這個(gè)經(jīng)歷，則可能影響到一個(gè)人的做事風(fēng)格。誰(shuí)都沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)周星馳曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的生活，就好像無(wú)人能真正評(píng)判他的這種“吝嗇”究竟是好是壞。
但無(wú)可否認(rèn)的是，周星馳并不是一個(gè)“惡心腸”的老板，該發(fā)工資就發(fā)，該給獎(jiǎng)勵(lì)就給，只不過(guò)那些額外的費(fèi)用并沒(méi)有規(guī)定周星馳“必須”得付出，就這一點(diǎn)而言，起碼周星馳做到了“本分”。
凡事得看兩面，從“片酬”、“情誼”等層面或許我們聽(tīng)到、看到的周星馳的確是有些不盡人意，但在做公益方面，周星馳從來(lái)都不會(huì)手軟。
2008年汶川地震時(shí)，周星馳捐了3000萬(wàn)港幣給了香港紅十字會(huì)。
童心未泯的周星馳也默默地幫助修建學(xué)校，在偏遠(yuǎn)西北山區(qū)，周星馳自掏腰包捐獻(xiàn)30多間放映室和物質(zhì)，并且捐助了100多所周星星小學(xué)。
最令人佩服的是，周星馳曾經(jīng)為癌癥中心捐獻(xiàn)過(guò)自己的骨髓！這也是至今可查的捐獻(xiàn)骨髓的華人藝人第一位！
這么些年來(lái)，只聽(tīng)過(guò)外界說(shuō)“周星馳視財(cái)如命，卻沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他宣揚(yáng)過(guò)做善事”，以下是網(wǎng)絡(luò)查到的星粉搜集的周星馳所做的公益慈善
04高處不勝寒
周星馳的孤獨(dú)始于1992年，那一年，香港年度十大賣(mài)座影片中周星馳占了七個(gè)（鹿鼎記1、鹿鼎記2、武狀元蘇乞兒、審死官、家有喜事、逃學(xué)威龍2、漫畫(huà)威龍），并且前五名被周星馳包攬，其中《審死官》創(chuàng)下票房紀(jì)錄并獲得亞太影展影帝獎(jiǎng)項(xiàng)，周星馳徹底占領(lǐng)了整個(gè)香港市場(chǎng)。
這個(gè)紀(jì)錄至今無(wú)人能破，這一年被影壇稱(chēng)為“周星馳年”。
1992年的周星馳很無(wú)厘頭，也就是從那一年開(kāi)始，他逐漸成為無(wú)厘頭的周星馳。
7部電影的年產(chǎn)量已經(jīng)不能刺激這位喜劇天才，他始終沒(méi)有放棄對(duì)《一個(gè)演員的自我修養(yǎng)》里的那種原始追求。他開(kāi)始掌控片場(chǎng)，開(kāi)始自我操控鏡頭，他迫切想要擺脫同質(zhì)化演出帶來(lái)的疲乏感。
在1992年之后，周星馳的產(chǎn)量驟減，他甚至五年才會(huì)出現(xiàn)一部電影，這一切，或許正是對(duì)1992年的思考與回應(yīng)。
2004年的《功夫》幾乎成為周星馳對(duì)1992年的最好回應(yīng)，他毫不保留地鞭笞了自己在1992年的狀態(tài)，用幾近哲學(xué)的武俠思辨為他贏得了第42屆金馬獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演的殊榮。（李維林《周星馳的孤獨(dú)從1992開(kāi)始》）
隨著年歲的增長(zhǎng)周星馳的“孤獨(dú)”也愈發(fā)“猖狂”。
或許是華人喜劇界“打遍天下無(wú)敵手”的難遇知己，又或許是“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的寂寞，當(dāng)一頭的白發(fā)的周星馳再度出現(xiàn)在鏡頭前，我不禁感嘆，“說(shuō)好不老的喜劇之王，老了……”
面對(duì)近年來(lái)作品外界評(píng)論的喜憂(yōu)參半，年過(guò)半百的周星馳，似乎并不在意，就像一個(gè)執(zhí)著于玩偶的孩童，在等待著自己最喜歡玩具，至于別人怎么看，孤獨(dú)的周星馳早就不在乎了。
電影對(duì)他而言，是一股活下去的精神。
05近年忠于“佛凈”
可以看出周星馳近年來(lái)對(duì)于佛學(xué)的癡迷，而在他的電影中時(shí)常會(huì)以“如來(lái)神掌”作為最終大絕殺的嗜好可能源于對(duì)粵語(yǔ)殘片的喜好。
周星馳是從小看黑白粵語(yǔ)殘片長(zhǎng)大的那一代，在其中，雙方各執(zhí)一位，一手撐腰，一手頂天，接著一個(gè)碩大的神掌或是刀劍就會(huì)從中間辟出并在空中打斗，現(xiàn)在看來(lái)這樣的畫(huà)面多少有些滑稽，但卻給少時(shí)的周星馳留下強(qiáng)烈的印象，趨于漫畫(huà)式的比拼方法也為后續(xù)周星馳的創(chuàng)作帶來(lái)靈感。
在《西游降魔篇》中，成獸的孫悟空對(duì)玄奘說(shuō)：“我把你的女人打的一根毛都不剩，你的佛在哪里”，玄奘卻說(shuō)：“佛一直都在。”
在周星馳的電影里，佛即萬(wàn)物，萬(wàn)物皆可成佛。
這幾年的周星馳就好似脫變了一樣，“心存善念”成為了他近期電影的主旨，無(wú)論是以多么暴力（從《功夫》的監(jiān)獄血河到《西游伏妖篇》的恐怖妖怪），最終他都能夠以“大愛(ài)”來(lái)化解，這或許正是這幾十年間周星馳在電影創(chuàng)作中悟出的道理，他不那么高深，不那么玄幻，而是用最能理解的視覺(jué)語(yǔ)言傳達(dá)給我們。
正如《功夫》的末尾，周星馳對(duì)著敗北的火云邪神俏皮的說(shuō)道：“想學(xué)啊你，我教你啊”般純真可愛(ài)。
你總是聽(tīng)別人說(shuō)他不好，有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他說(shuō)別人一句不好？
——黃秋生
在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)（尤以向太帶頭）坊間盛興娛樂(lè)明星“集體討伐”周星馳，一時(shí)之間這位帶給我們無(wú)數(shù)歡聲笑語(yǔ)的喜劇之王在旁人口中成為了一個(gè)背信棄義的“爛人暴君”。
但奇怪的是，即使流言蜚語(yǔ)肆起，周星馳本人還是選擇了“三緘其口”，從不回應(yīng)任何事宜。
而他為人所稱(chēng)贊的也正是如黃秋生所言的“從未說(shuō)過(guò)他人一句是非”。
所謂曲高則和寡，天才通常是寂寞的。
最后，套用林雪的一句話(huà)：
世界上只有一個(gè)周星馳 ▼
