最近圍繞武漢某醫院護士墜樓，責善感覺一些自媒體生怕文章不會引起爭議，時評殺已傷人越有爭議越要發的人自趨勢。昨天，幸自讀了《也談武漢護士墜樓事件……》一文，媒體作者在文章的不再一開始就作態，說什么不想寫，責善寫了后說了他的時評殺已傷人一些朋友說不要發，但最后還是人自要發出來，而且說是幸自自己的真實想法。寫自媒體文章的媒體人，都應該是不再有一定文化修養的，也是責善要盡一定社會責任的，尤其是時評殺已傷人作為醫務界的專業人士，更應該尊重患者和死者，人自即使死者有種種的不是，也不應該在家屬悲痛、單位犯難的時機再在傷口撒上一把鹽。自殺已經很不幸，如果要在事件尚未平靜的時候，硬是要借此事件達到某種個人目的，難道就是為了文章的10萬+流量嗎？

　　文章的作者也說：“請某些媒體和自媒體，不要惡意帶節奏。”可那些與自殺護士關聯起來的未加證實的一些網貼，為何還要一轉發再轉發呢？看起來是做為文章做鋪陳，其實恐怕沒考慮這些未經證實的朋友圈信息給社會和事件相關的他人帶來的負面效應和損傷吧？

　　自媒體人，不要總把自己當作一貫正確的，好像蠻有道德高度的。一個原因尚未明了的自殺事件就被眾多目的各異的自媒體人分析來分析去。疫后這個時候，醫療衛生系統最重要的是關愛好醫務人員，維護醫務人員之間的團結，維護社會和諧與穩定，自媒體人不要給醫療衛生機構可能的疫后綜合癥添加更加復雜的負面環境因素。就這個護士墜樓的事件來說，當事醫院不可能跟著自媒體起舞，而不能滿足自媒體輿論場的胃口就是所謂的“愚蠢”嗎？其實很多不發聲的人才是真正的智者，所謂一有風吹草動就聞聲起舞的人也許就是個“半吊子”，不管主觀動機如何，客觀上說所導致的后果是“唯恐天下不亂”。

　　什么是“超人”？超人一般社會他人是對非常有能耐人的一種評價，一個人如果說自己是超人，也許會被精神科醫生認為存在某種心理障礙。目前國家正在整頓自媒體，夸張自傲的自媒體名字會讓人不舒服，最好還是要客觀一點，及時改一改。中華傳統美德有著謙虛謹慎，狂人不符合社會和諧與友愛的期待。自媒體都想有更多的流量這是可以理解的，但流量的背后切莫用人血饅頭的形式去沾。良知就是知是知非，也是不學而能的，摸著自己的良心，其實很多道理不用別人講，自己也能反省領悟得到。

　　作為醫者表現出來的社會行為應該充滿著仁慈和良善，哪個人沒有正義之心？但當與自己的利益相沖突的時候還能保持正義，舍棄自己應得的利益，那才是真正的正義。尤其是有醫療衛生專業背景的自媒體人，更要多展示治病救人的愛心，即使是糾正別人的錯誤，也要用陽明先生所說的“責善”。

　　附：王陽明《教條示龍場諸生》的“責善”

　　“責善，朋友之道”；然須“忠告而善道之”，悉其忠愛，致其婉曲，使彼聞之而可從，繹之而可改，有所感而無所怒，乃為善耳。若先暴白其過惡，痛毀極詆，使無所容，彼將發其愧恥憤恨之心；雖欲降以相從，而勢有所不能。是激之而使為惡矣。故凡訐人之短，攻發人之陰私以沽直者，皆不可以言責善。雖然，我以是而施于人，不可也；人以是而加諸我，凡攻我之失者，皆我師也，安可以不樂受而心感之乎？某于道未有所得，其學鹵莽耳。謬為諸生相從于此，每終夜以思，惡且未免，況于過乎？人謂“事師無犯無隱”，而遂謂師無可諫，非也；諫師之道，直不至于犯，而婉不至于隱耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非。蓋教學相長也。諸生責善，當自吾始。

　　來源：醫管之窗