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《公主之死》:父殺母或母殺父,兒女該報官嗎?南北朝大辯論

文:李貞德

《公主之死》:父殺母或母殺父,兒女該報官嗎?南北朝大辯論

(前略)

女性暴力

然而,公主當母親是父殺父兒施暴者的時候,情況卻比較複雜,母或母殺嗎南可能因受暴者在家庭中的女該身份地位,以及南北政權對家庭倫理的報官北朝解釋不一,而出現不同的大辯處置和判決。先談談受暴者的公主身份地位問題。根據正史和筆記小說的父殺父兒記載,女性施暴的母或母殺嗎南原因多半出自妒忌,而施暴的女該對象多半是她們的情敵,而不是報官北朝丈夫;有些婦女虐待、甚至殺死她們丈夫的大辯姬妾和婢女。前面提到,公主懷了劉輝骨肉的父殺父兒婢女被蘭陵長公主開膛剖肚,就是母或母殺嗎南一個例子。儘管從漢代以來,法律就規定不得擅殺奴婢,然而,由於奴婢不可控告主人的傳統,這類案件通常難以成立,因此大部分的殺傷奴婢事件恐怕都隱而未發。

據說西晉名臣賈充的妻子郭槐非常好妒,有一次賈充從外面回來,剛好遇到奶媽懷裡抱著一歲的兒子,就過去逗兒子玩。郭槐遠遠地看見,以為賈充是在挑逗奶媽,便將奴婢出身的奶媽處死。賈充和郭槐所生的兒子,因為思念奶媽,不肯吃別人的奶,不久也就哀傷飢餓而亡。雖然,郭槐喪子,痛苦異常,卻也沒有聽說她因擅自處死奶媽而遭到法律的懲罰。甚至有故事說,後來郭槐又生了一個兒子,也是在懷疑賈充和奶媽有染的情況下,殺了奶媽,造成第二個兒子的夭亡,導致他們夫婦二人,終其一生,沒有男性子嗣。

北魏的時候,一個名叫長孫稚的官員和一名有夫之婦羅氏通姦,在設計殺害了羅氏的丈夫之後,和羅氏結婚。據說由於羅氏比長孫稚年齡大了十歲左右,因此格外嫉妒,不但極力避免長孫稚納妾,甚至曾經處死他的奴婢達四人之多。儘管如此,史書說長孫稚仍然非常敬愛羅氏,顯然殺婢不但未受法律制裁,也不影響他們的夫妻感情。而在北齊,一個名叫胡長粲的官員,由於性好漁色,有一次他的妻子王氏忍無可忍,殺了一個與他有染的婢女。胡長粲憤怒之餘,三年不和王氏講話。即使如此,史書也沒有記載法律介入的跡象。

然而,以上所談的,都是妻子處死婢妾的例子。倘若女性施暴的對象是自己的丈夫,結果就不可同日而語了。前一章提到,劉宋明帝為了嘲諷女性,曾經命令虞通之寫《妒婦記》一書。此外,他為了警告即將成婚的公主,也曾要求虞通之藉一位貴族的名義,寫了一篇〈讓婚表〉,宣稱世家大族倘若娶了好妒的公主,將行動受限,不得納妾,身心重創,後患無窮。

然而,宋明帝對妒婦的打擊,並不限於文字遊戲;有一名地方官的妻子,就是因為妒忌,而被他判處死刑。劉宋的繼任王朝南齊,也一樣壓制妒婦。南齊明帝時,一名朝廷官員的妻子因為妒忌,用棋盤打傷了丈夫的顏面,便遭到皇帝賜以毒藥處死。齊明帝更因為另一名官員的妻子善妒,反而故意賜給這名官員幾個妾,並且命令他的妻子兜售掃帚皂莢,作為羞辱性的懲罰。

魏晉南北朝的婦女,以好妒聞名。前一章提到,北朝的元孝友,曾經提議以制度性規範,保障納妾,打擊妒婦,卻不了了之。相形之下,南朝君主對女性的態度似乎比較嚴厲。以下的兩個案子就顯示,傷害丈夫的妻子,不但會身觸法網,也會將自己的兒女牽扯進來。而且,由南北朝法律的不同處置方式,也可以揣測南北政權對儒家父系倫理的解釋和態度有異。

南北有異

先說南朝的案例。劉宋時代有一個名叫唐賜的人,到鄰家喝酒,回家之後,吐了十多隻「蠱蟲」而死。臨終之前,他要求妻子張氏,在他死後剖腹驗屍,以便確定自己的死因。張氏照辦,親自動手,可能因為不了解人體構造,也可能是為了找尋丈夫的死因,結果把唐賜的五臟都弄破了。張氏因此遭到官府起訴,而他們夫婦的兒子唐副,因為沒有阻止母親的殘酷行徑,也被控以不孝之罪。

然而,由於這個案子發生之後,正好碰上大赦,地方官吏無法決定該如何判刑,便將整個案子往上呈報。和本案相關的三項法律條文,也一併送到了朝廷:第一、「律傷死人,四歲刑」,也就是說,一個人傷害屍體,應處以四年徒刑;第二、「妻傷夫,五歲刑」;第三、「子不孝父母,棄市」。

在朝廷討論時,三公郎劉勰為張氏和唐副辯護,指出他們兩人是忍著悲痛,遵行唐賜的遺言,並不是故意毀傷屍體。然而,吏部尚書顧覬之卻認為,法律對於隨便移動屍體的行為,都視為「不道」之罪,何況是妻子,竟然下得了手做一般人所不忍做的事。他主張這種案子不應小看,「當以大理為斷」,因此建議判決張氏「不道」,而唐副「不孝」。朝廷採納了顧覬之的意見,將張氏和唐副母子雙雙處死。

這個案子顯示,在南朝,一個女人如果傷害自己的丈夫,會比傷害一般人(甚至比傷害屍體)受到更嚴重的處罰。其實,整個案子的討論,如果採用別的條文,或者將大赦考慮在內,應當會判得輕一些。但是,最後的結論,卻表明了朝廷確立「夫尊妻卑」此一精神的決心。不但如此,本案中唐副被起訴和處決,也透露了兒女在婚姻暴力中進退兩難的處境。

然而在北朝,法律辯論的結果,卻決定對隱藏母親暴力的兒女,給予比較寬容的待遇。北方在經歷了北魏將近一百五十年的統治之後,在西元六世紀中葉分裂成東魏和西魏兩個政權,後來分別為北齊和北周所繼承。東魏初年,頒布《麟趾新制》,繼承前朝的法律制度,其中一項條文,規定兒女不準告發父母的罪行。不論是父殺母,還是母殺父,兒女都不可以報官。報官之人,將遭處決。


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