年輕人愛上MBTI：是新玄學心理學還是“新玄學”

來源：中國青年報2023-10-28

這4個字母有時可以成為自我認知的起點，幫助迷茫中的年輕年輕人找到前進的方向。

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“你是人愛I人還是E人？”“J人的內(nèi)心世界，P人能懂嗎？”近年來，理學這類夾雜英文字母，新玄學看似“加密文字”的年輕對話，流行于青年群體的人愛社交圈層之間。許多讀者看到此處，理學想必已經(jīng)“秒懂”：這不都是新玄學MBTI人格測試中的性格類型嗎！反過來說，年輕如果此時此刻，人愛還有人從沒聽說過MBTI，理學恐怕多少有些落后于時尚潮流。新玄學

這一測試的年輕基礎，來自心理學家榮格提出的人愛心理類型理論。榮格將人的性格類型分為“內(nèi)向（I）-外向（E）”兩種基本心態(tài)和“感覺（S）-直覺（N）”“思維（T）-情感（F）”四種功能。邁爾斯和布里格斯在此基礎上增加了“判斷（J）-知覺（P）”這組維度，以此將受試者的人格構成了16種不同類型。

面對新朋舊友，這樣的測試結果很適合拿來自我介紹、交流破冰。像照鏡子一樣，不時測試一下，也能讓年輕人在輕松愉快的氛圍中加深對自己人格的認知，建立更強的自信與自覺。從這個角度出發(fā)，MBTI著實是個討人喜歡的小東西，“活該”它在年輕人中流行。

不過，MBTI人格測試如此方便、如此宜人，難免令人懷疑：在心理學領域，這東西到底有多少科學性？在成套的復雜量表背后，MBTI會不會像過去雜志上那些“心理測試”乃至星座占卜一樣，只是專門把受試者喜歡聽的東西拿出來說，以此博人一笑？大眾對MBTI的追捧，又是否會滑坡為一種盲從、盲信的“新玄學”？

其實不必太過糾結。有專業(yè)心理學研究者指出：所有的心理測驗都只是參考工具，不必將其奉為真理甚至變成桎梏，人的變化和成長才是更值得期待的事情。在心理學界，MBTI既是推廣最成功的測試體系之一，同時也被指出存在這樣那樣的漏洞與不足。對大多數(shù)想要借助MBTI了解自己、表達自己的非專業(yè)人士而言，MBTI這套體系本身的得失并不重要，用理性、開放的態(tài)度看待測試結果，使其為己所用，而不執(zhí)迷其中，才是關鍵。

面對MBTI的流行，還有人擔心：簡單將所有人分為16個類型，會加劇年輕人給他人“貼標簽”的不良習慣，使他們忽視人性的豐富與復雜。

一方面，這種擔憂確實不無道理。每個人的性格都是由千千萬萬個不同細節(jié)組成的，不可能僅靠四個字母完全定義，MBTI類型一致的人，可能大不相同，MBTI類型“不搭”的人，也未必不能投緣。對此，我們還應記住：人不是由標簽組成的，只有用心交流，才能讓我們真正了解一個人，而非對其輕率地作出判斷。

但另一方面，我們也要看到：在個體認知外界、認知自我的過程中，“貼標簽”式的分類法并非一無是處。很多時候，只有先把接觸到的人與事劃分到熟悉的框架中，我們才能找到更進一步認知信息的切入口。

這個規(guī)律，不僅適用于和他人相處，還適用于和自己相處。我們當然無法被4個字母精準定義，但這4個字母有時可以成為自我認知的起點，找到性情相知的“同類”。

在豆瓣上，幾乎每種MBTI人格類型都有自己的小組。到了小組里，每個成員都有同樣的測試結果，因此不會抱著MBTI討論個沒完，而是會把話題轉向更具體的內(nèi)心想法與現(xiàn)實生活。在小組帖文中，旁人并不會看到“克隆人開會”，而是會看到一個個鮮活的靈魂，在交流中成長。

說到底，MBTI也好，其他心理測試也好，都只是年輕人通向自我認知、與他人展開社交的一條途徑。MBTI沒有那么科學，也不必被貶成“玄學”，對那些想要探索人格問題的年輕人而言，重要的不是選擇哪條途徑，而是找準“目的地”，把握住前進的方向。

楊鑫宇