大家好,小經來為大家解答以上的問題。佛教里的寶寶寶寶三寶是哪三寶，佛家三寶是佛教佛哪三寶這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、寶寶寶寶三寶是佛教佛佛教的教法和證法的核心。
2、寶寶寶寶簡單的佛教佛說，三寶是寶寶寶寶指佛寶、法寶、佛教佛僧寶。寶寶寶寶
3、佛教佛佛寶，是指已經成就圓滿佛道佛教三寶的一切諸佛。
4、法寶，即諸佛的教法。
5、僧寶，即依諸佛教法如實修行的出家沙門。
6、 編輯本段佛寶 概況 成就圓滿佛道，是為佛寶之條件。
7、那么圓滿佛道是什么呢？這又可分為兩方面來說： 佛身 于無量阿僧只劫，不惜身命，勤修六度萬行圓滿，獲一切種智，具足一切勝妙功德的佛果者。
8、此佛身有 佛教三寶 三：法身、報身、應化身。
9、 法身是諸佛的清凈無漏功德所依，為真如實相的理體，常住不滅。
10、 報身是諸佛修集無量福慧資糧，顯現相好莊嚴的身相。
11、 應化身是諸佛以不思議神通力，為了因應一切眾生的機緣，隨類變化，示現六道，攝受一切眾生于佛法生深信樂，逐漸證得道果的身相。
12、 法身屬于真身，而報身和應化身都是由法身所現起的。
13、 三寶威德 概述 三寶的威德十分殊勝，它能使一切眾生遠雜苦惱，破除邪見惡念，消減無始以來種種的我執習氣，是世間的明燈，真正的皈依處。
14、三寶的威德，無法用語言文字形容，亦且不可擬議思量，其理有： 能破惡業障道 未皈依三寶之前，人生猶如大海中的舟船，缺乏導航的人和羅盤，必將漂流沉沒，永遠沒有靠岸的時候。
15、一切眾生被煩惱系縛，流轉于三界六道，無有窮盡，現在借著皈依三寶的勝緣，產生了防阻惡業的勢能，逆流而上，一念始覺生起，分分除斷煩惱，如舟船喜獲導航人和精密的羅盤，終于安隱的航入港灣。
16、 能獲佑加持 因眾生于生死中，常遭遇許多苦難，不能自拔，就像被狂暴的怨賊所侵害，無法逃脫而心生恐懼，現在皈依三寶，依怙三寶功德的護佑加持，使苦難怨賊舍怨心順，不復作出損害諸事，而令眾生吉祥安樂。
17、 能除邪見惡念 眾生不能解脫的原因，是由邪見惡念不除，不斷的造出新業，如貧苦的人又不勤奮營生，致貧上加貧，潦倒一生，而三寶是蔽衣內的明珠，適時解除危厄，令眾生歡喜踴躍，重新振作，于是翻邪歸正，斷惡修善，達成轉迷成悟的道果。
18、 能消減我執習氣 無始以來，一切眾生因一念無明不覺，執取身心為我，復由此我執的起念造作，累積無量無數的習氣，形成了六道輪轉的勢能，今由皈依三寶，而將此我執消溶，習氣減除，使得身心清凈，覺性顯發。
19、 編輯本段皈依三寶 概述 所謂‘進入佛門，應先皈依三寶。
20、’如前所述，三寶既是佛法的總綱，所以凡是修學佛法，應先皈依三 佛教三寶 寶。
21、這就好比學生要到某個學校讀書之前，必須先辨理入學手續一樣。
22、從佛教的立場，皈依三寶非常重要，如果一個人自稱佛教徒，或已開始修學佛法，卻不愿皈依三寶，就像是有了人身，卻不承認此身由父母所出，可謂十足的大邪見，終將墮入三涂惡道中。
23、因此進入佛門與皈依三寶，是密不可分的。
24、而皈依三寶，則必須心誠意正，堅信自身亦可成佛，然后發大誓愿，精進修行，如此才能與三寶的精神相應。
25、 心態 從三寶的內涵及其威德來看，可知皈依三寶并非只是形式上的皈依，而是從徹底的仰信出發，并深切體會三寶確為世間最珍貴的寶物，能令眾生出離生死，入不思議解脫境界。
26、故在心態上，必須做到心誠意正，相信自身具足佛性，亦可成佛。
27、因此皈依時的至誠懇切，把自己的身心歸向三寶、融入三寶，是十分重要的。
28、是故由信心生愛敬，由愛敬而皈依，“信解觀察，供養皈依”，是上求無上佛道，最初一念照破無明癡暗的覺性作用。
29、這個覺性即“一切眾生皆有佛性”的佛性。
30、那么，由相信、認識自心佛性，到修行成佛的思惟，應當是如何呢？在《觀無量壽經》上有提到：諸佛如來是法界身，遍入一切眾生心想中。
31、’‘是心作佛，是心是佛，諸佛正遍知海從心想生。
32、’是故，觀十方諸佛成就的條件，必先由觀自心佛性的成就開始，這才是皈依三寶的本意：皈依自性三寶。
33、六祖壇經所謂“佛者，覺也。
34、法者，正也。
35、僧者，凈也”，即說自性中蘊含三寶的理，如一念迷，自性三寶不能顯發，就是凡夫。
36、一念悟，自性三寶全體顯發，就是佛。
37、因此一切修行均應“銷歸自性”，見性，即成佛道。
38、]。
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