桂平西山雖不算偉岸巍峨，周日卻是特刊一方名山，只為山上有著嶺南古剎龍華寺和洗石庵，丨千有著豐富的秋高歷史和人文傳說，有著碧翠馨香的節昭今西山茶，有著濃綠陰翳的日月人樹龍麟松，有著一年四季各不相同的相對陰晴風雨，更有著清冽甘醇的論古乳泉……
每天，游客們從四面八方到西山來，周日揣著他們心中的特刊企求，一步一登，丨千直至到達他們想到之處。秋高最先迎接他們到來的節昭今，是日月人樹一株巨大的黃葛榕。細心的相對游客會發現，它身上掛著廣西壯族自治區古樹名木的保護牌，保護牌上面標明此樹已有1100歲，樹高近30米，胸徑近3米，樹冠達42米，一副巍然獨立、睥睨四方的模樣。
它有理由睥睨四方，因為除了沒有生命的石頭，它是山上最為高壽的長者，閱歷也就十分豐富。
黃葛榕，又名大葉榕，貴港本地叫亞筆木、筆塔木。享譽八桂的農民作家黃飛卿，其作品中對亞筆木有諸多描述。此樹遍布嶺南大地，身軀龐大，雖無大用，但生命力極強。眼前這株千年古榕，原先的老根可能已朽壞過多次，但它新的氣根又從旁邊長出來，將老根緊緊地包圍著，在頭頂上頑強地圈出一片碧綠的天。
與這棵樹對面的，是御史李公祠。據說此樹為修建李公祠寺時所栽，御史祠代有重修，榕樹則千年守望，仿佛為了恪守曾與御史祠訂下的千年盟誓，御史祠終年香火不斷，此樹則一直繁茂長青。
李御史為唐代人，名字叫明遠，生于唐咸通九年，乾寧年間（公元894—898年）官至御史。當時正是唐代風雨飄搖之際，為挽救殘唐頹勢，他給唐昭宗上《諫草》一封，陳述對時局的看法和建議，卻被昭宗棄置一邊。由于明遠為官忠直，朝廷還是委派他到嶺南道擔任潯州刺史，只是唐代的衰敗已無可挽回了。到了潯州，明遠清廉為官、勤政為民，任職期間，地方殷實，民風淳樸，治安整肅，百姓安居樂業。但唐室畢竟到了末世，十年后終歸灰飛煙滅。五代十國之際，烽煙四起，天下紛亂，李公眼看回天乏力，報國無門，無奈中惟有寄情山水，迷戀于西山林壑之中，隱居在天然巖洞之內，相傳最后修成正果，羽化登仙。當地人懷念他為官廉明，造福百姓，將他歸隱的巖洞稱為吏隱洞，并建祠一座以紀念他，這就是李公祠的由來。
幾乎與修建李公祠同時，黃葛榕也被種了下來——或者不是種，而是被小鳥從其它地方叼來的一顆種子，開始在祠前的土地里萌出嫩芽。此后，它一直守候在李公祠之前，看著李公祠從簇新到老舊、到殘破，然后被修葺一新，又為歲月所侵蝕，逐漸變得殘破，再被修葺一新……如此周而復始。黃葛榕也一點點地長高長大，變得偉岸粗壯，又一點點地變得老邁腐朽，像一位耄耋老人。黃葛榕的木質疏松，年久月深，枝杈極易折斷，樹根容易朽壞。但它的生命力和修復力又奇強，新的枝杈和軀桿會瘋長出來，日老日新，年復一年，又代復一代，頑強地延續著它不朽的生命。
西山眼前的這株黃葛榕，長著巨大的軀干，交叉攀爬著它的氣根，樹冠與其巨大的樹干相比，反而顯得不足道了，遠遠望去，它似乎就剩下一截突兀的軀干，軀干到半空分成兩大杈，像一只巨大的彈弓，矗立在李公祠前。我不知道這是什么意思，或者它目睹過潯州千年的官場生態，對后來者在做某種警示吧？
是的，它看到一代又一代的官員來駐桂平。桂平是溝連東西南北的大通衢，得地利之便，成一方重鎮，歷代統治者都對此地青眼有加，也成就了一些官員清正廉能的政聲。據《潯州府志》載：宋太宗執政年間，“姚垣（又作坦），淳化初知潯州，有異政，盜息民安，公余游思陵山（即西山），與高僧介倡和，常處一石巖下，人名之曰‘姚翁巖’”。姚垣能做到盜息民安，說明有較強的執政能力，公余他上西山游覽，與山上的高僧賦詩唱和，說明宋代太宗時西山上的佛教已很興盛。從此之后，無論當地官員還是往來遷客騷人，都喜歡到西山盤桓游玩，或訪問駐錫高僧，或就乳泉品茗，或憑空遠眺，或相互賦詩唱和……此類雅事，千百年來不知凡幾！
正因潯州地處交通要沖，歷來是兵家必爭之地。到潯州當官，就成了有一定危險的行當。清初潯守劉太仆駐守潯州五年，在三藩之亂中，為叛將孫延齡部所執。據《特贈太仆寺卿太守劉公神道碑》稱：“當夫抗節孤城，南顧群黎，北望帝鄉，列生利害之間，一發千鈞，輕重爭于頃刻。侯無一旅之援，砥柱銅灘，父子五人，有死無二，浩然之氣，塞天地而照汗青。”劉太仆“以死勤事，身可執，日可暴，鼎烹可就，妻子可殉，而賊必不可屈”。這種士大夫的死節，今天讀來，仍令人動容！
到清末咸豐年間，當清廷正在江南一帶與太平軍苦戰之際，廣東陳開、李文茂起義，一時竟有數萬之眾。這年中秋，他們率著浩浩蕩蕩的隊伍來攻潯州，當時潯州知府是從郁林州知州調來的劉體舒，盡管他率全城兵民據力死守，多次退敵，但由于義軍人數眾多，又在城下挖地道，放置炸藥炸塌了城墻，潯州終至淪陷。體舒被執，對敵人說：死，吾分也，幸勿害百姓。然后服藥求死，不能，又以帛懸梁，盡忠而死。義軍敬他死得壯烈，具衣冠斂葬于西郊。
像這些官吏，英勇盡節，其忠于職守、大義凜然之概，確實值得崇祀千秋。
也有平穩守成，卻頗多建樹的，其中特別值得稱道的是清代中期的胡南藩。他是江西星子人，乾隆十七至廿六年任潯州知府，任期長達九年，在諸多潯州知府中是很少有的。他在任期內做了不少有益當地的事，陳仁在《特贈太仆寺卿太守劉公神道碑》中說到他：“郡侯星子胡公來守吾郡，不期年，推上德意，福我邊人，民熙于野，士順于學，吏肅于庭，潯大治，潯之人額手稱慶，以為不圖有今日也。”他休閑時常上西山，為乳泉題寫了大字匾額，至今仍矗立在乳泉旁邊。他的文字典雅順達，親自編寫《潯州府志》，所寫的《紫荊桂說》《重修潯州府學記》《潯州左右江考》等多篇文章，為歷代方志所收錄。盡管他是一個封建官吏，卻是個真正“為官一任，造福一方”的清能之吏。
還有清末的徐延旭，這個令后世爭議頗多的人，在廣西為官的時間長達二十余年，咸豐十年（1860年）考中進士后即到容縣任知縣，此后因治政有方，緝盜得力，一路從知縣、同知、知府、廣西布政使，一直升遷至廣西巡撫。他當太平知府期間，奉命入越偵察敵情，事后撰有《越南世系沿革》《中越交界各隘卡略》《越南道路略》等文，算是當時比較了解越南情況的官員。在任梧州知府期間，他慷慨輕財，曾接濟過當時在廣西做官而經濟困窘的鹿傳霖，并結為姻好，為他后來的發跡打下了基礎。同治年間，延旭任桂平縣知縣，嚴于治盜，宵小遁跡，光緒版《潯州府志》稱“民間幾于夜不閉門”，期間發生饑荒，“延旭賑恤之，全活甚眾”。當時，潯陽、桂邑兩書院膏火田為佃戶占有，他飭令團紳按冊復查，使就讀諸生從中受益。后來，他以廣西巡撫督師龍州，與法國開戰，因為不諳戰事至使北寧失守，清軍大敗，延旭以此被革職查辦。
西山之上，現在還留有同治五年（1866年）徐延旭手書的張凱嵩詩碑一通。張凱嵩時任廣西巡撫，率領清軍進剿造反農民，駐節桂平。徐延旭陪同張凱嵩登西山，張成詩兩首，徐書此刻石。徐延旭手書端莊穩重，頗具顏筋柳骨，字如其人。從徐延旭的字里行間不難看出，他可能是治理一方的行家里手，卻不是叱咤風云的戰將，將他用于中越前線，大概是朝廷的失策了。
時代潮流洶涌奔騰，李公祠旁這棵黃葛榕當然也看過現代的桂平，這個小小的縣城，進入二十一世紀之后正飛速發展成為一個雄踞于兩江交匯處的城市。
黃葛榕看到了發生在古潯州和今天桂平市的一切，它都記在心頭，默然不語。一陣風吹過，地上的樹葉被卷起來，向御史祠吹去。我們循著落葉鋪就的軌跡，來到李公祠前，祠內立著一尊碩大的李公明遠塑像，他以明慧的目光直視著前方，似乎要對來人說什么。對于千年前這位父母官的高風亮節，當地人一直懷念在心，甚至尊為地方的神祇。祠門前鐫刻著一副對聯：“人偕皎日秋霜撐持南斗，天與清風明月管領西山。”
是的，這些地方官員，就像撐持著南斗的皎日秋霜，無不以自己的體溫來親近腳下這片土地。他們憑著一腔熱血，活躍在桂平的政治舞臺上，極力想扮演好自己的角色，只是由于時勢不同、機遇不一、稟性各異又結局各異，最后留給歷史評價的時候，就會呈現出各自繽紛的顏色，或紅臉，或白臉，或正人君子，或白鼻小人，或留芳千古，或遺臭萬年……
留下來與西山共領春秋的，就只有天上的清風明月，還有李公祠前那株黃葛榕了。
從桂平西山半山亭上可以俯瞰桂平市區。
黃葛榕和李公祠。
唐御史李明遠塑像。
徐延旭手書的張凱嵩詩碑局部。
