雕塑按應(yīng)用資料可分為木雕、當(dāng)代的雕石雕、塑品勢牙雕、種情骨雕、當(dāng)代的雕漆雕、塑品勢貝雕、種情根雕、當(dāng)代的雕冰雕、塑品勢泥塑、種情面塑、當(dāng)代的雕陶瓷雕塑、塑品勢石膏像等；

雕塑的種情三種基礎(chǔ)形式圓雕、浮雕和透雕

①圓雕。當(dāng)代的雕所謂圓雕就是塑品勢指非緊縮的，能夠多方位、種情多角度觀賞的三維破體雕塑。手段與形式也多種多樣，有寫實(shí)性的與裝飾性的，也有詳細(xì)的與形象的，戶內(nèi)與戶外的，架上的與大型城雕，著色的與非著色的等；雕塑內(nèi)容與題材也是豐盛多彩，可以是人物，也可以是動物，甚至于靜物；材質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、動物、橡膠等等。

圓雕作為雕塑的造型手段之一，利用范疇極廣，也是老庶民最常見的一種雕塑形式。

②浮雕。所謂浮雕是雕塑與繪畫聯(lián)合的產(chǎn)物，用壓縮的措施來處置對象，靠透視等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕普通是從屬在另一平面上的，因而在修建上應(yīng)用更多，器具器物上也常常可以看到。因?yàn)槠鋲嚎s的特征，所占空間較小，所以實(shí)用于多種環(huán)境的裝飾。近年來，它在城市美化環(huán)境中占了越來越主要的位置。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐碩多彩。

它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等多少種形式。

我國古代的石窟雕塑可歸納為神龕雕塑，依據(jù)造型伎倆的不同，又可分為寫實(shí)性、裝飾性和形象性；

高浮雕是指壓縮小，起伏大，瀕臨圓雕，甚至半圓雕的一種形式,www.qdhc***，這種浮雕明暗對照強(qiáng)烈，視覺后果凸起；

淺浮雕緊縮大，起伏小，它既堅(jiān)持了一種建造式的平面性，又具備必定的體量感和起伏感；

線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合，它靠光影發(fā)生，以光代筆，甚至有一些奧妙的起伏，給人一種淡雅蘊(yùn)藉的感到；

③透雕。去掉底板的浮雕則稱透雕鏤空雕。把所謂的浮雕的底板去掉，從而發(fā)生一種變更多真?zhèn)€負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種互相轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種伎倆從前常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面欣賞。

除上述兩種情勢外，雕塑按其功效，大抵還可分為留念性雕塑、主題性雕塑、裝潢性雕塑、功效性雕塑以及擺設(shè)性雕塑五種。

①所謂紀(jì)念性雕塑是以歷史上或事實(shí)生活中的人或事件為主題，也可以是某種獨(dú)特觀點(diǎn)的永恒紀(jì)念。用于紀(jì)念重要的人物和重大歷史事件。個(gè)別這類雕塑多在戶外，也有在戶內(nèi)的，如毛主席紀(jì)念堂的主席像。戶外的這類雕塑正常與碑體相配置，或雕塑自身就擁有碑體意識。如1990年建成的《紅軍長征紀(jì)念碑》，堪稱我國目前范圍最大的雕塑藝術(shù)綜合體。

②主題性雕塑顧名思義，它是某個(gè)特定地點(diǎn)、環(huán)境、建造的主題解釋，它必需與這些環(huán)境有機(jī)地聯(lián)合起來，并點(diǎn)明主題，甚至升華主題，使觀眾顯明地覺得這一環(huán)境的特征,石材雕刻機(jī)。它可存在紀(jì)念、教導(dǎo)、丑化、闡明等意思。主題性雕塑揭示了城市修建和修筑環(huán)境的主題。在敦煌縣城有一座標(biāo)記性雕塑《反彈琵琶》，取材于敦煌壁畫反彈琵琶伎樂飛天像，展現(xiàn)了古時(shí)“絲綢之路”特有的風(fēng)度和韻味，也顯示了該城市領(lǐng)有世界馳名的莫高窟名勝的特點(diǎn)。這一類雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史，可以看到一座城市的身世、精力、個(gè)性和尋求。

③裝飾性雕塑是城市雕塑中數(shù)目比擬大的一個(gè)類型，這一類雕塑比擬輕松、歡樂，帶給人美的享受，也被稱之為雕塑小品。這里專門把它作為一類來提出，是由于它在人們的生涯中越來越主要。它的重要目標(biāo)就是丑化你的生涯空間，它能夠小到一個(gè)生活器具，大到街頭雕塑。所表示的內(nèi)容極廣，表示情勢也多姿多彩。它發(fā)明一種舒服而漂亮的環(huán)境，可污染人們的心靈，熏陶人們的情操，培育人們對美妙事物的尋求。咱們平時(shí)所說的園林小品大多都是這類雕塑。

④功能性雕塑是一種適用雕塑，是將藝術(shù)與使用功能相結(jié)合的一種藝術(shù)，這類雕塑也是從你的私家空間如“臺燈座”，到公共空間如“游樂場”等無所不在。它在美化環(huán)境的同時(shí)，也豐盛了咱們的環(huán)境，啟發(fā)了我們的思維，讓我們在生活的細(xì)節(jié)中真逼真切地感想到美。功能性雕塑其重要目標(biāo)是適用，比方公園的垃圾箱，大型的兒童游樂用具等。

⑤陳列性雕塑又稱架上雕塑，由此可見尺寸個(gè)別不大。它也有室內(nèi)、外之分，但它是以雕塑為主體充足表現(xiàn)作者本人的主意和感觸、作風(fēng)和個(gè)性，甚至是某種新實(shí)踐、新設(shè)法的實(shí)驗(yàn)品。它的形式手法更是讓人目迷五色，內(nèi)容題材更為普遍，材質(zhì)運(yùn)用也更為古代化。但不論怎么它都給有才干的藝術(shù)家供給了發(fā)明性的空間，并保障了人類最重要的藝術(shù)形式之一——雕塑，會有一個(gè)美妙的將來。

以上所說的五種分類并不是界限明顯的。古代雕塑藝術(shù)彼此浸透，它的內(nèi)涵跟外延也在一直擴(kuò)展，如留念性雕塑也可能同時(shí)是裝飾性雕塑跟主題性雕塑；裝潢性雕塑也可能同時(shí)是擺設(shè)性雕塑。